⒈ 祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。
⒈ 祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。
引《公羊传·僖公三十一年》：“鲁 郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。”
何休 注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”
《汉书·霍光金日磾传赞》：“本以 休屠 作金人为祭天主，故赐姓 金氏 云。”
《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注：“及始祖之所由出，谓祭天也。”
北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“汉 世祭天於其上，名之为 皇天原。”
《云南通志·爨蛮》：“民间皆祭天，为臺三阶以祷。”
《中国民间故事选·人类迁徙记》：“举行一次极其隆重的祭天。”
原注：“祭天，是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月，正月叫大祭天，七月叫小祭天。”
⒈ 祭祀上天。为古代的大祭之一。
引《公羊传·僖公三十一年》：「天子祭天，诸侯祭土。」
《汉书·卷六八·霍光等传·赞曰》：「本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。」
1、在灵台上祭天礼地的主要是胡巫，这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
2、天高风也爽，今日又重阳。不觉到山前，登高菊花赏。手举茱萸花，眼视峻山岭。雅致好心情，举酒祭天地。期盼来年丰，平安幸福来。重阳节祝君：九九八十一，一生好福气，幸福无病疾。
3、寿山田黄石，作为“印石三宝”之一，早在清朝时期就被用来当做皇帝祭天专用石，又因珍贵稀少，色泽温润，肌理细密而享有“万石之王”美誉。
