⒈ 《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止。”
⒈ 后因以“缉熙”指光明,又引申为光辉。
引《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王,於缉熙敬止。”
毛 传:“缉熙,光明也。”
又《周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
郑玄 笺:“缉熙,光明也。”
《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“并文明自天,缉熙景祚。”
唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》:“缉熙远略,绳準嘉言。”
宋 王禹偁 《天道如张弓赋》:“又尝观上圣之姿,法天道兮缉熙,令先禁于强暴,心不忘於惸嫠。”
明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“周公 以元圣而受缉熙之传,制礼作乐,有身致太平之功。”
⒈ 光明。
引《诗经·大雅·文王》:「穆穆文王,于缉熙敬止。」
《三国志·卷一一·魏书·管宁传》:「若继二祖招贤故典,宾礼俊迈,以广缉熙。」
1、是以济济多士,庶政缉熙,穆穆四时,要荒式序。
2、陈鉴,字缉熙,其父谪戍辽东后去世,母亲改嫁一百户。
3、,庶狱明则国无怨民,枉直当则民无不服,未有徵青蝇之浮声,信浸润之谮诉,可以允?四海,惟清缉熙者也。