⒈ 穷究事物之理。
⒈ 穷究事物之理。参见“穷理尽性”。
引《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。”
晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。”
宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。”
章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”
⒈ 深究事物的道理。
引《后汉书·卷四四·胡广传》：「探颐穷理，六经典奥，旧章宪式，无所不览。」
1、他批评康托的无穷理论，认为它没有分清无穷的进程和终结，虽在描述“实无穷”却又混淆了“潜无穷”。
2、在中国传统哲学中，有两个命题与从事物中抽象出规律的思想是相近的，即“实事求是”和“即物穷理”。
3、夫道者，无非穷理尽性，以至于命而。
