⒈ 佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。
⒈ 佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。参阅《法苑珠林》卷八九。
引南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“梁 高祖 武皇帝 绍隆三宝，弘济四生。”
唐 王维 《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化羣物，将使四生皆度。”
元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气纔分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮迴。”
⒈ 佛教用语：(1) 谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。(2) 谓一切轮回的众生。唐·道宣〈大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭〉：「三圣位隆，四生仰极。」
引《阿毗达磨俱舍论·卷八》：「于中有四生，有情谓卵等。」
1、今天你生气吗？一生财气，二生霸气，三生牛气，四生运气，五生福气，六生朝气，七生人气，八生和气，九生喜气，十分福气！
2、磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
3、太上赦令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者升，枪杀刀诛，跳水悬绳。
