⒈ 古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。
⒈ 春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。
引《荀子·劝学》：“伯牙 鼓琴而六马仰秣。”
杨倞 注：“伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”
《吕氏春秋·本味》：“伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山。钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”
高诱 注：“伯，姓； 牙，名，或作 雅。”
唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“伯牙 道丧来，弦絶无人续。”
明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
⒈ 人名。春秋时善鼓琴者，与钟子期友善。
引《荀子·劝学》：「伯牙鼓琴而六马仰秣。」
《吕氏春秋·孝行览·本味》：「伯牙鼓琴，钟子期听之。」
1、赠张君行，子期知音伯牙君，高山流水布帛音。离别依依道不尽，笔生妙花泪难定。纷纷繁繁千姹紫，辗辗转转水碧清。
2、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”。
3、不被人所了解的人是孤独的，尽管身边围绕着万千朋友也罢，若没一个人能走进你的心里，你就似颗漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古语有云"得一知己难于上青天"，于是伯牙没了子期就绝了弦，我没了你就绝了爱。
