⒈ 犹禅心。
引唐 张为 《诗人主客图》:“禪思何妨在玉琴,真僧不见听时心。”
1、一个乐于修习戒德、禅思、念住、智慧和精进的出家人,现在或不久必然会成为真正名符其实的沙门。
2、时序易过,晃晃又到了中秋,岁岁月圆,月月月半,道不尽心底零零整整的牵绊,寂寞中,没有轻重,任月色似水,禅思落定,独守清凉,期待!
3、第三部分,对郑愁予后期的诗歌做系统的梳理,分析其与前期诗歌不同的渗透哲理禅思的知性美特征。