⒈ 谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”指不借语言为媒介而相知于心的友谊。忘其所言；不须言说。
⒈ 谓心中领会其意，不须用言语来说明。
引语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。”
宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。”
明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
⒉ 指不借语言为媒介而相知于心的友谊。
引《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”
唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
⒊ 忘其所言；不须言说。
引明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
⒈ 不藉言语而心领神会。
引《晋书·卷四三·山涛传》：「后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。」
晋·陶渊明〈饮酒〉诗二〇首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」
1、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
2、果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯洩漏圭角，固穷而如无知者也。
3、曲终了灯未尽月积水带露去，衣袖沾湿不要紧，人不见数峰青东篱下一身轻，缤纷落英忘了路远近，醒来也无风雨也无晴，归去已忘言语已忘吾。
