⒈ 古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公飨射则？冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”
⒈ 古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。
引据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则袞冕；享先公饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”
《书·太甲中》：“伊尹 以冕服，奉嗣王归于 亳。”
《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。”
韦昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”
《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”
⒈ 古代大夫以上所穿的礼服。
引《尚书·太甲》：「惟三祀，十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳。」
1、事实上，不仅古代帝王在自己的冕服上所寄驻的思想、意志、情感一览无余，而且一般官吏、百姓也无不如此。
2、可以说，汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字，本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会，而当古汉人说出“冕服采章，对被发左衽，为有光华也。
3、但按《大明会典》、《明史》等文献所记，正旦、冬至等朝贺大典时，皇帝应服衮冕服。
