⒈ 晋·王嘉《拾遗记·后汉》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见向,说开辟已前。
⒈ 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见 向,説开闢已前。
引向 因受《洪范五行》之文,恐辞説繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其言。”
后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》诗:“蓬窗亦有精勤士,何必燃藜向 石渠。”
⒈ 旧传用藜为燃料,本鯦明朗,可传火彻夜。后用以燃藜比喻勤学、夜读。「燃」文献异文作「然」。
引宋·刘克庄〈灯夕〉诗:「蓬窗亦有精勤士,何必然藜向石渠?」