zhǔchū

入主出奴


拼音rù zhǔ chū nú
注音ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ
词性成语

词语解释

入主出奴[ rù zhǔ chū nú ]

⒈  韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”是说崇信了一种说法,就必然会排斥另一种说法;把前者奉做主人,把后者当做奴仆;附和前者,污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻学术思想上的门户之见。

入主出奴,谣诼繁兴。——清·黄宗羲《钱退山诗文序》

sectarian views;

引证解释

⒈  意谓崇信一种说法,必然排斥另一种说法,以己所崇信者为主,以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见。

语出 唐 韩愈 《原道》:“其言道德仁义者,不入於 杨,则入於 墨 ;不入於 老,则入於佛。入於彼,必出於此。入者主之,出者奴之。”
《明史·马孟祯传》:“臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。”
清 平步青 《霞外攟屑·论文·积素斋文》:“自餘望影藉响者流,往往持以树门户,入主出奴,视他文人未尝显然标三先生为宗主者,几若歧而异之。”

国语辞典

入主出奴[ rù zhǔ chū nú ]

⒈  语本唐·韩愈〈原道〉:「其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。」指持有门户的成见,重视自己所信仰的,而轻视他人的信仰。

《明史·卷二三〇·马孟祯传》:「臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。」

入主出奴造句

1、入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。

2、学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。

3、“中国人沉郁固塞,陋不自知,入主出奴,普成习性,安得有俄之托尔斯泰其人者,冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界。


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