⒈ 顺从错误言行且加以润饰。
引《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”孔颖达 疏：“顺非而泽者，谓顺从非违之事，而能光泽文饰。”《荀子·宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险……五曰顺非而泽。”王先谦 集解：“泽，有润泽也。”《新唐书·窦群柏耆等传赞》：“孔子 所谓‘顺非而泽’者歟，‘利口覆邦家’者歟！ 耆 掩众取功，自速其死，哀哉！”严复 《救亡决论》：“乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。”
1、向壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。
2、追问其故，孔子详述了少正卯的“五宗罪”——心达而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，简单点说就是“思想言论罪”。
3、“心达而险，行辟而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽。
