尔雅台

弈喻。清代。钱大昕。　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！　　弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。

呈诸同舍。宋代。华岳。洛阳年少不知几，十载南州赋式微。三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。头长贾昔过三尺，腰大巨今徙十围。祗恐金銮不前席，谁云无策富王畿。

记韦楚老不遇。唐代。李德裕。昔日徵黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。

南漳县留题。元代。宋褧。寂寂南漳县，熙熙稍可居。水流穿町疃，山色瞰阶除。木槿能红白，色蕉半卷舒。讼庭无判牒，聊复写清虚。

登山望海四首 其四。宋代。张耒。鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟。信美虽非吾土，消忧且复登楼。

梦忆华亭华亭寺名在滇池中书洪益中求。明代。曹义。天从飞锡到銮坡，几度华亭梦里过。琪树俨然窥色相，浮屠依旧枕名阿。香销石鼎尘留榻，云静松窗鸟自歌。行遍当时诵经处，觉来还记白云多。