三应声中密意通，分明饭布裹春风。
休论亲切不亲切，巨舶回程至海东。
日本仙侍者妲国。宋代。释大观。三应声中密意通，分明饭布裹春风。休论亲切不亲切，巨舶回程至海东。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其三。宋代。范纯仁。莎辗安车稳，花簪醉帽红。还乡慰多士，入洛访诸公。览德如威凤，归鞍若去鸿。清规传后学，信道不谈空。
德兴山中 其一。元代。郭奎。石桥斜日万山阴，云满寒溪雪满林。独有梅花看不厌，江南春色故园心。
已亥杂诗 271。清代。龚自珍。金釭花炉月如烟，空损秋闺一夜眠。报道妆成来送我，避卿先上木兰船。
和四十五叔庆谦子过省二首 其二。宋代。廖行之。长笑痴儿恋戏衫，拖泥带水漫卑凡。何如一动君王听，不入徒劳簿尉衔。细水循除空㶁㶁，泰山终古镇岩岩。可怜司马身华宠，晚作谀书拟奏函。
与广雅尚书夜谈谓梅花及雪诗最难作古人已无义不搜矣遂及时事感而作诗二首 其一 梅。清代。李希圣。拨尽炉香火不温，垂垂一树对黄昏。金銮秘记无人读，谁与梅花赋返魂。
得邸报有异闻感而有作。明代。费宏。百年异事骇初闻，反袂开缄老眼昏。太史岂应侵谏职，寒儒自欲报君恩。骊龙颔逆难遭睡，虎豹关严枉叫阍。但使有光争日月，不惭无力正乾坤。妖蟆寸铁心何苦，骏马千金骨仅存。烈士殉名元可丧，佞人多巧舌空扪。唐科讵愧刘蕡策，楚些须招屈子魂。事定盖棺真不朽，声缘忧国竟须吞。干将在狱犹冲斗，砥柱当流少遏奔。文运盛衰关世运，长歌写罢不堪论。
