相牵相引，自拈自弄。
赚正因人，变灭胡种。
业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
梨洲戒长老请赞。宋代。释大观。相牵相引，自拈自弄。赚正因人，变灭胡种。业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
次韵赵伯山见赠。宋代。赵鼎臣。十年眉宇记清扬，班列争看玉照行。奏雅不应参郑卫，论交何必减潘杨。老妻酿酒新知法，稚子扶犁渐肯堂。心计此身归已足，不须辛苦问耕桑。
醉花阴 风沙。近现代。钟敬文。风卷惊沙羊角起。步步艰行履。来到校园旁，金柳笼烟，红白纷桃李。入春连日风威恣。沙滚寒犹滞。花事正担心，耀眼芳菲，却在风沙里。
风蝶令 次巽兄芙蓉韵。五代。袁思古。色夺三春蕣，根依百尺桐。幽馨移自锦城东。醉煞一江秋水夕阳红。冷笑霜前粲，柔啼雨后逢。休将迟暮怨秋容。毕竟芳情偏不嫁东风。
偈颂一百四十二首 其八十三。宋代。释广闻。多子塔前，平分半座。险崖句里，水泄不通，风从虎兮云从龙。
仆仆漫郎踪迹孤，星星迂叟发毛疏。三千里外辞乡后，十八滩前问宿初。
山未容云思底丽，风犹与雪议权舆。有蒲团在不能享，吾策从初悔读书。
赴琼州次大蓼滩风雨交作寒未艾也其势欲雪 其一。宋代。曾丰。仆仆漫郎踪迹孤，星星迂叟发毛疏。三千里外辞乡后，十八滩前问宿初。山未容云思底丽，风犹与雪议权舆。有蒲团在不能享，吾策从初悔读书。
