者边颺下舀溪杓，鈯斧又移深处山。
说与白云门外客，相逢莫作旧时看。
贺大渊自资福住白云。宋代。释大观。者边颺下舀溪杓，鈯斧又移深处山。说与白云门外客，相逢莫作旧时看。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
襄阳咏史 其二十一 斩蛟渚。金朝。李俊民。久愤江于投水俗，近忧泉室泣珠人。到头不是池中物，血溅惊波剑有神。
题黄龙中途眠松。宋代。释慧开。当途偃蹇卧霜枝，仿佛黄龙出洞时。不是渠侬劲小节，看他来者放头低。
坦明堂。元代。吴当。东南佳丽独钱塘，君向青郊结草堂。几曲云山分野色，满池秋水纳天光。松阴落处琴书润，柳絮飞来枕簟凉。衮衮京华尘土梦，好因鲈鲙踏吴航。
题温泉。宋代。魏了翁。庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
续侄溥赏酴醾劝酒二首。宋代。陈著。醉时愁亦乐，老去日如年。惯见红相别，欣逢绿又鲜。
