一入咸阳尽旧游，春风台榭对芳洲。
非关好景留人醉，自是行人醉不休。
偈颂五十一首。宋代。释大观。一入咸阳尽旧游，春风台榭对芳洲。非关好景留人醉，自是行人醉不休。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
东山渡湖。宋代。范成大。渡船帆饱如张弓，条忽世界寒浺瀜。堪舆无垠日夜泛，浩浩元气蓬蓬风。湖光日色不可辨，但见水精火齐合集成虚空。波臣川后敬爱客，约束秘怪驱鱼龙。大千总作大圆镜，光中飞度迷西东。苍茫一身无四壁，八方上下惟孤篷。毛仙出迎笑相问，何乃自苦荒寒中。吾生盖头乏片瓦，到处漂摇称寓公。犹嫌尘土碍人眼，兹游胜绝余难同。九衢车马恍昨梦，付与一笑随飞鸿。
送李明德上合肥县尹。元代。洪焱祖。未拜柏台真御史，暂为花县古诸侯。诗书河北无双士，山水淮西第一州。但学此邦包孝肃，会看今世鲁中牟。龟峰目送风帆远，别后新文肯寄不。
游山口号 其二。近现代。方守敦。世乱由来不损春，艳阳花鸟总宜人。独怜古柏无颜色，头秃空山孰与亲。
访巢云子不值，留题。元代。张昱。桃源不可觅，结屋以巢云。只此方丈内，便觉超人群。秋晚篱槿秀，雨馀塘水浑。安知巢云子，不是云中君。又值荷蓑出，无从书綀裙。
哭桥陵。宋代。何梦桂。百年弓剑入桥陵，岂料三泉化劫尘。空有鱼灯照荒土，忍将玉轴问遗民。苍梧日落啼丹雀，金粟云深卧石麟。寒食家家上后冢，六宗盂饭属何人。
学士四荣为丘先生仲深赋 其一 史馆进书。近现代。倪岳。五夜奎光正烛空，君王初御大明宫。书从石室编摩后，人在瑶阶拜舞中。内帑颁来仍进秩，宫壶宴罢屡酬功。词臣制作追班马，得见斯文宠数隆。
