次及甫即事

弈喻。清代。钱大昕。　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！　　弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。

立春日雨中三绝 其二。宋代。周紫芝。先自逢春老倍伤，两檐疏雨更淋浪。眼前无复新幡胜，只有寒菹照庾郎。

题书屋壁。明代。汪琬。繁花覆药栏，竟日自盘桓。欲掇浮名易，能持晚节难。蔬盘支岁俭，絮帽敌春寒。莫觅安心法，心闲是处安。

秋兴。宋代。陆游。放翁老矣欲何之？采药名山更不疑。但入剡中行百里，姓名颜状有谁知？

南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也。宋代。曾丰。坐曹在西退食东，一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒，此不胜幽醒我聪。不律不吕自中节，非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴，否则银汉鍧穹窿。开窗即之辨所以，老松不受风所攻。松莫之禦非自暴，风无所争不相容。二者无心一有感，自然成声关大通。混沌之窍君之耳，松风触处天机融。声之真者非固有，况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似，得真忘似君新功。更收吾耳听以气，一扫从前真似空。

竹枝词十首 其五。元代。王士熙。山前马陈烂如云，九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪，云州山里尽堆银。