妙觉慈悲主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。
无畏全心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。
处处得消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼,称名断苦芽。谛观圆满相,砧杵落谁家。
圆相观音菩萨瑞像颂。宋代。释彦泯。妙觉慈悲主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。无畏全心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。处处得消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。昂首清尘眼,称名断苦芽。谛观圆满相,砧杵落谁家。
释彦泯,住熙州慧日禅院,徽宗政和八年(一一一八)凤翔府扶风县横□华岩庵立石刻圆相观音菩萨瑞像,彦泯为之作颂(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册。...
释彦泯。释彦泯,住熙州慧日禅院,徽宗政和八年(一一一八)凤翔府扶风县横□华岩庵立石刻圆相观音菩萨瑞像,彦泯为之作颂(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册。
复林醉仙先生代简。清代。郑国藩。君昔赠吾桥梓诗,开卷读罢神为驰。握管几回欲和答,江淹才尽竟迟迟。什袭缇巾庋高阁,珍同拱璧谁敢訾。双鲤忽来责逋慢,雷门布鼓强一持。俯仰骚坛细评论,温柔敦厚树初基。輶轩不采风雅绝,任情驰骋乃逞奇。汉魏六朝成往迹,初唐中晚徒纷披。少陵史笔工纪实,太白仙才孰与齐。昌黎佶屈力摹古,义山獭祭等蒙皮。岛瘦郊寒难一律,元轻温丽各有宜。大苏豪放陆严谨,鲁直拗峭秦逶迤。世人红翠争剪刻,六义无关空尔为。独有香山能解事,吟成常令灶妪知。瓣香清代子才子,画眉深浅更入时。里巷歌谣皆协律,谁复自然论竹丝。多君谈诗重灵性,追逐白傅袁等夷。清水芙蓉绝雕饰,霭如芳草生春池。十五国风正变在,发情止义岂我欺。由来凤毛重济美,跨灶况有宁馨儿。老我都无文字相,木人花鸟久忘机。瓦釜虽鸣难入耳,聊用塞责君莫嗤。
直须富贵在何时,到手杯行且莫辞。未放沈酣千日醉,何妨酬唱百篇诗。
喜看小雨生新润,要使閒愁破两眉。景物秋来尽佳句,濡毫会看墨成池。
蒙云叟司户宠示佳篇若将以功名相勉者再用韵以呈 其二。宋代。华镇。直须富贵在何时,到手杯行且莫辞。未放沈酣千日醉,何妨酬唱百篇诗。喜看小雨生新润,要使閒愁破两眉。景物秋来尽佳句,濡毫会看墨成池。
非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
虞师晋师灭夏阳。先秦。谷梁赤。 非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
遣闷 其一。清代。吴伟业。秋风泠泠蛩唧唧,中夜起坐长太息。我初避兵去城邑,田野相逢半亲识。扁舟遇雨烟村出,白版溪门主人立。鸡黍开尊笑延入,手持钓竿前拜揖。十载乡园变萧瑟,父老诛求穷到骨。一朝戎马生仓卒,妇人抱子草间匿。津亭无船渡不得,仰视乌鹊营其巢。天边矰
题尊生斋赠张仲慧 其四。明代。王世贞。道言有身患,佛说无生乐。问生何以尊,为汝解其缚。