物性随所移，岁晚气自变。失却本来身，还于身外见。
寻参玉版禅，如对菩萨面。丛林一花祖，派入香严传。
德老栽花成竹。金朝。李俊民。物性随所移，岁晚气自变。失却本来身，还于身外见。寻参玉版禅，如对菩萨面。丛林一花祖，派入香严传。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
法相寺。南北朝。王锡。释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
食笋 其二。宋代。王十朋。著庭食笋记当年，屈指交游半鬼仙。谨护箨龙无恙否，得时张主想参天。
射狼曲。明代。唐之淳。甲士重重旗簇簇，一色晴原春草绿。将军小队出峄阳，健如飞鹰不可当。马人传令弓人受，骍弓在前箭在后。士雄马肥弓力强，胆落北山双白狼。吕梁洪边鼓声起，毛血斓斑狼堕水。
留别杨公辅。明代。杨基。紫帘凝烟碧香绕，银灯结花金粟小。主人捧酒起劝宾，离别长多会长少。明朝骑驴郑圃东，白沙黄叶满林风。知君此际能相忆，笑指灯花映酒红。
