气似阳和处处春，但随流俗混光尘。须知舌在为身累，非是是非何等人。
勉和筹堂来韵 其二。金朝。李俊民。气似阳和处处春，但随流俗混光尘。须知舌在为身累，非是是非何等人。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
搆秋思亭于百宜山中作诗六绝 其一。明代。郭之奇。物外人寰尺地开，冥搜远瞩万殊该。已教四野云风合，长使诸峰日月来。
曾耆英见过题赠六言四首。宋代。赵蕃。衣敝不羞狐貉，气华正在诗书。穷通故是有命，天也岂人力欤。
臧三耳自无三鼻，琴七弦容清七心。龙讲火经珠夺彩，蝉耽露味腹高吟。
灵猫滥配先农食，白象殊烦普眼寻。邀月为欢憎影在，碧玻瓈盏灭镫斟。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其六十四。明代。王夫之。臧三耳自无三鼻，琴七弦容清七心。龙讲火经珠夺彩，蝉耽露味腹高吟。灵猫滥配先农食，白象殊烦普眼寻。邀月为欢憎影在，碧玻瓈盏灭镫斟。
改礼器图一篇适后圃见蜘蛛作网口占一绝。近现代。吴之英。经纬纵横意态殊，谁知生理寄樵苏。精神满腹竟何用，劳汝空山自作图。
