画手从来说范宽，何如著眼看真山。天公不欲山无主，分付筹堂好处闲。
和筹堂送迎偶得 其三。金朝。李俊民。画手从来说范宽，何如著眼看真山。天公不欲山无主，分付筹堂好处闲。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
八声甘州 其三 食。清代。易顺鼎。忆食时脂晕尚留唇，含情递余杯。说春纤切笋，郎应可口，小婢亲偎。故向卿卿索哺，郎性武如孩。笑语加飧未，底用侬陪？总是团圞玉案，问有时对面，何似肩偎。厌灵狸馋煞，嗅到凤头鞋。似生成一双象箸，也朝朝在手不分开。还同把牙儿剔箸，替拔金钗。
送徐圣可十首 其四。唐代。王质。一陈一叶此横飞，飞到清霄总不迟。东海月轮今又满，履綦安稳上丹墀。
悲遣十三章 其十。明代。王彦泓。醉时感慨醒来闷，贫用奔波病却眠。白日无聊更无暇，黄昏独到穗帷前。
八哀篇 其三 文学正嘉。明代。王世贞。休承名家后，无所不具体。既衍子墨流，复工丹青理。晚节始挂冠，余映被桑梓。客携问奇酒，门多乞言轨。八十而委化，翕然称趾美。
尼山。清代。王尔鉴。寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。可知名山不在高，地灵往往生英豪。一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。上有中和壑，下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
