题经筵安仝译史新刻千文赐本二首 其二

匣中琴。唐代。于武陵。世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。

蕲口道中三首 其三。宋代。王令。维舟溯江流，人力与水争。回视东下人，恍如御风行。谁能倒长江，奔泻暂西倾。聊用快客意，何惮鱼龙惊。

水调歌头 题扇。明代。陈霆。功名大槐梦，身世钓鱼舟。归来霅川苕水，聊当五湖游。谁计一丝高洁，自喜半生清旷，瓦枕对眠鸥。回首云台事，一笑正堪休。桃花岸，蘋花渚，荻花洲。蓑衣任君高挂，安用搭羊裘。拍面溪风山雨，满棹江云海月，浊酒注磁瓯。醉后不知处，江上数峰秋。

碧沼寺。宋代。丁仿。万峰翠插锁萦纡，一沼光涵湛碧虚。驯虎旧闻输野鹿，化龙俄已失金鱼。白莲尚结高僧社，古木全荒隐士庐。襥被须期借禅榻，尽穿荦确与崎岖。

颂十玄谈·一色。宋代。释印肃。鹭鹚立雪非同色，镜裹色空谁间隔。不是青黄黑白红，上下东西及南北。

六亲五法。近现代。刘向 编。　　以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！　　御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。　　天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。