九重孝德超前古,日日承欢在宝慈。圣母圣皇天所祐,太平至乐万年期。
太平圣德诗十章 其二 皇上奉圣母皇太后极天下之养爱敬之至深得欢心此圣人治道之本也为圣孝之诗第二。明代。杨士奇。九重孝德超前古,日日承欢在宝慈。圣母圣皇天所祐,太平至乐万年期。
杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。...
杨士奇。杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
寄庄孔旸二首 其一。明代。李东阳。买断溪南十顷烟,还家无复梦朝天。身如元亮归田日,诗似东坡过岭年。蓬岛谪来仙骨在,钓台高处客星悬。十年未洗江尘耳,谁听清风石上弦。
赠清道。宋代。沈辽。少年好书老弥笃,牙签锦囊数百轴。江左墨妙世不瞩,有唐诸公粗可录。诸公草法无可称,中叶始有张颠名。张颠下笔有神会,其妙不似点画成。后来沙门有藏真,措意潇洒尤更精。当时二子最名盛,至今学者皆伏膺。本朝苏公名弟兄,汝南蒲阳亦有声。比来诸公已老死,其馀卑俗类可憎。我昔乘兴游都城,列子示我新素屏。始知无择得此道,长沙道人今复生。归来穷巷掩柴荆,惠然相访得忘形。赠我数行岂无意,势如九河注沧溟。中间龙蜃降没升,欢伏不暇独可惊。自欲何能谢言情,欲赠金玉还愧轻。慇勤之揖喜不胜,使我驱雾老眼明。
崇真观。宋代。朱熹。磴道千寻风满林,洞门无锁下秋荫。紫台凤去天关远,丹井龙归地轴深。野老寻真浑有意,道人谢客亦何心。一樽底处酬佳节,俯仰山林慨古今。
邓秋波六十一偶失一贺小诗索笑。明代。陈献章。六十光阴一鸟过,一瓢还许醉秋波。只今那有苕溪叟,日日尊前闻放歌。
二疏遗荣图。宋代。吴则礼。饮闻畴昔设供帐,祖道都门车百两。脱冠着屐良有人,五鼎一毛真迈往。彭泽县令亦胜流,径捐五斗因督邮。著书颇复恨枯杭,臭味绝知殊二老。龙眠一世论丹青,不数辋川王右丞。丹青之引诚落寞,世上只今无少陵。二疏妙致不可孤,昔人亦作二疏图。龙眠捉笔守圭窦,儿辈亦复知广受。昔人独能图二疏,图以韵语至今无。丹青之引有句眼,昨者少陵今隐居。龙眠平生有妙思,笔如周商钟鼎字。二疏之迹定不磨,照人真若前日事。
己丑岁二月二十五日往天寿山陪祀三首 其二。明代。祁顺。天寿山高地位宽,先皇陵寝万年安。回龙殿外频翘首,王气成纹五色寒。