山城喧社鼓，游冶属芳晨。
陌上探丸骑，林中射雉人。
年光浮绮吹，日气抱红尘。
马首多春色，还怜旅鬓新。
首春次安肃。明代。茅坤。山城喧社鼓，游冶属芳晨。陌上探丸骑，林中射雉人。年光浮绮吹，日气抱红尘。马首多春色，还怜旅鬓新。
茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。...
茅坤。茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
和祖无择九日登袁州宜春台。宋代。宋摅。登高佳节喜重来，会客依随五马开。帽落秋风随意适，怀迎露菊趁时催。东篱幸有主人席，绛帐那逢上客陪。欲报君恩话归去，不妨尊酒论文才。
种竹。元代。吾丘衍。近种墙阴竹，幽人此见分。已添潇洒趣，不碍往来云。书帙光能映，林泉志颇欣。秋风生意好，翠气日氤氲。
送广生南还二首 其二。明代。卢龙云。朔气寒方凛，游人念故园。早梅迎客骑，疏柳对离樽。白雪新篇富，青云旧业存。谢庭多赋客，归与共玄言。
奉和宋次道游嵩十五韵。宋代。刘敞。嵩峰三十六，皆在青云端。宿昔望见之，恨不生羽翰。卷脔尘土中，日月如波澜。迩来老将至，更觉行路难。闻君谢车徒，选胜群峰峦。幽深每独往，神异多所观。若有真仙子，羽衣白玉颜。吹笙烟雾中，举手留盘桓。信非人间境，邈与时俗悬。顾怀平生旧，慰以逍遥篇。三复想在目，令人愧衣冠。处世阔且疏，幼舆亦有言。一丘与一壑，自谓无间然。安得从君游，解缨弄云泉。昏昏岁复晏，相望空长叹。
《西湖杂感》二十首 其四。清代。钱谦益。先王祠庙枕湖濆，堕泪争看忠孝文。垂乳尚传天目谶，射潮空望水犀军。千年肸蚃燃阴火，尽日灵旗卷暮云。双泪何辞湿阶墄，罗平怪鸟正纷纭。
