病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
陆凤刲股愈母疾。明代。王鏊。病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
偈颂五十一首 其十八。宋代。释大观。平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。林花著雨胭脂落，水荇牵风翠带长。
船头与璿庆閒眺。明代。吴与弼。江天冥漠橹咿哑，云树烟村野鸟斜。船头骥子时同坐，久话令人忘算沙。
云谷寺法会应制。明代。王守仁。寒岩草木正严冬，一日春回雨露浓。安石故居遗雪竹，道林新塔倚云松。木鱼声断催朝饭，铜鼎香销起暮钟。千载奎文留秘藏，天光午夜照金容。
除夜。唐代。方干。玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
闻宫车晏驾怆然书感。明代。庞尚鹏。惊传遗诏下江村，忍向邮亭问改元。紫禁何年回御辇，孤臣无地报深恩。遗弓怅望龙髯远，负扆争看帝座尊。相国古来重伊傅，先朝耆旧几人存。
