宗烈平生读书处，老夫题作小壶山。壶山不解留君住，君著壶山梦里看。
赠梁景行赴春闱。明代。陈献章。宗烈平生读书处，老夫题作小壶山。壶山不解留君住，君著壶山梦里看。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答。唐代。李昉。移得修篁带嫩苔，欲教相夹小桃开。何须一一依行种，但要疏疏满槛栽。枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯。蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来。
迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一。明代。薛瑄。迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
去矣行。唐代。杜甫。君不见韝上鹰，一饱则飞掣。焉能作堂上燕，衔泥附炎热。野人旷荡无腼颜，岂可久在王侯间。未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。
休粮僧。宋代。释文珦。禅貌如冰雪，禅心去町畦。休粮烟火绝，养气语言低。空室无关钥，随身止杖藜。不曾游聚落，终老只山栖。
