军人打鼓泊官船，黑雾濛濛水下滩。隔岸相呼不相见，竹笼牵火上桅竿。
弹子矶候默斋不至。明代。陈献章。军人打鼓泊官船，黑雾濛濛水下滩。隔岸相呼不相见，竹笼牵火上桅竿。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄。唐代。武元衡。休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。
大哉。宋代。杨简。大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言，虽在畎亩之中，默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言，罔极之德何以报。
送陈庸从军江浦。明代。吴与弼。慈母新成游子衣，离歌欲唱意迟迟。四方总是男儿事，忠孝惟应两勖之。
王将军墓。元代。张玉孃。岭上松如旗，抉收欠石姿。下有烈干魂，上有青菟丝。烈士节不改，青松色愈滋。欲识烈士心，千里相思共明月。
拟燕子楼四时闺意。南北朝。王微。照心残焰见床空，死忆分明梦不通。才到四更窗外白，峭寒轻絮一楼风。
