贤圣低回久,千年想一临。希颜非乐道,疑孟失求心。
逸驾行应速,寒泉汲务深。尝闻根本学,不尽泰山岑。
再用韵示诸生。明代。陈献章。贤圣低回久,千年想一临。希颜非乐道,疑孟失求心。逸驾行应速,寒泉汲务深。尝闻根本学,不尽泰山岑。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵谢拙逸见寄。宋代。徐瑞。鱼雁迢迢不一书,寻真岂为出无驴。去年偶误梅花约,心密何须泥迹疏。
道林寺。唐代。崔珏。临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,东边一片青模糊。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。
一篷诗酒为王世祥赋。明代。刘泰。诗兴翩翩酒兴豪,一篷吴下盛游遨。歌声激烈蘋风细,醉影欹斜柳月高。碧水鱼龙惊洗盏,白沙鸥鹭避挥毫。天才海量俱无敌,到处人人识锦袍。
拟挽歌词三章 其三。清代。戴亨。四运递更代,精华暗销铄。形神一夕离,遽尔成徂落。相送出远郊,幽宫闭广漠。丰肌岂暂完,蛇孙饱蹊壑。华堂不复居,山魈款狐貉。万鬼聚为邻,孤魂何所托。平生营此躯,百计愁疏略。绸缪未及终,转瞬随电掠。人生畴不然,念之徒惊愕。缅彼古英贤,千秋事如昨。