溪上梅花月一痕，乾坤到此见天根。谁道南枝独开早，一枝自有一乾坤。
梅月用庄定山韵 其二。明代。陈献章。溪上梅花月一痕，乾坤到此见天根。谁道南枝独开早，一枝自有一乾坤。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
新柳八首 其三 军营。清代。邹德臣。唤作条侯号颇宜，澹烟低锁戟门枝。难穿白羽稊犹小，乱拂红旗带已垂。画角晓吹金缕曲，铁衣寒映曲尘丝。将军令肃春难透，莫怪东王按辔迟。
周五声调曲 商调曲 三。南北朝。庾信。礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟檝。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
雨夜感怀二首 其二。元代。周棐。揽衣起中夜，感叹成啸歌。百年事形骸，所得良不多。生理既茫昧，动静防祸罗。归哉南山陲，石田荫松柯。
三月望访徐子颜。宋代。陈文蔚。近有平林远有山，先生无日不开颜。杜门有味心千古，何用浮名落世间。
公安局长刘干甫先生汉桢四十初度，赋诗侑觞八首 其七。清代。祝廷华。谢傅东游惬素心，使君前度亦情深。杜陵诗酒豪襟外，时与诸贤憩竹林。
咏廿四气诗 霜降九月中。唐代。元稹。风卷清云尽，空天万里霜。野豺先祭月，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒，能使百秋亡。
