白发跏趺溪树根，还从地主见诸孙。醉中自唱渔家傲，击碎花边老瓦盆。
饮马氏园赠童子马国馨 其二。明代。陈献章。白发跏趺溪树根，还从地主见诸孙。醉中自唱渔家傲，击碎花边老瓦盆。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
赞达磨。宋代。释印肃。妙契触目菩提，谁观达磨西归。只是老胡捏怪，好与三十竹篦。试问参方知不知，狂书早自落便宜。
哭刘夷叔 其一。宋代。员兴宗。迥迥江湖兴，乾坤堕渺茫。近传行在信，为报故人亡。莲社今谁继，诗坛竟不昌。无家成句法，伫立泣斜阳。
郡斋感怀寄呈参政给事同年。宋代。宋庠。老持藩印守河卫，苟禄惟知恋轼熊。游旧最叨青眼客，埏陶今仰黑头公。巢由逸躅心空断，儒墨常谈耳欲聋。自笑晚年轻济丛，焚香静坐习元功。
