（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次洪稚存太史见赠韵。清代。与宏。八千里外归来客，不为探奇也打门。愿见已经过半世，相逢何幸在荒村。只身湖海飘零久，百卷文章慷慨存。煨芋分尝坚后约，更须米汁沃灵根。
点绛唇 五月二日，和昌甫所寄，并简叔通。宋代。韩淲。竹隐高深，夏凉日有清风度。苎衣绳屦。鹤发空相顾。翠扑流烟，又向溪翁去。青山路。要当同住。长占无尘处。
分得长安此去欲何依七韵送俞子宜 其六。明代。黄衷。昔年骢马路，绣斧铁为柯。四座噤不语，骈耳骇悬河。属来气犹健，长风撼洪波。手中二三策，讵为谒常何。
题龙华佛阁。宋代。何耕。西川凿山三大像，突兀皆在江之湄。修觉九顶见略尽，独此恨未瞻窜仪。朅来胜地了畴昔，轻轩瘦马相追随。百尺金躯信雄杰，三乘宝阁何瑰奇。燃犀不用照幽鬼，击鼓自合趋冯夷。前人开创愿力广，下与舟楫扶倾危。六月滩涛剧奔吼，一分性命争毫厘。篙工落胆行者泣，弹指乞活天人师。人心狎水水多祸，佛力在人人不知。年来蜀产坐朘削，夜半有力真能移。轲峨大艑去不绝，彩鹢破浪风扬旗。慈悲但作布施相，江神虽怒将何为。
次韵毅父提刑将至蒲见寄。宋代。晁补之。骑报山云见旗脚，吏趋原雪没靴翁。朅来定坐玄犹白，捷去还忧易又东。他日江湖空白首，只今关陇有清风。登瀛契分南迁梦，十五年来事事同。
珍重东台老，英声旧所闻。能怀吐哺意，岂但枉书勤。
得士看如许，持心定不群。愿言推此志，清浊见朋分。
小诗奉送择之仁友赴漕台之招后篇喜赵公之得士而不敢致私怨焉然别怀黯然不能成章亦足以见区区也二首 其二。宋代。朱熹。珍重东台老，英声旧所闻。能怀吐哺意，岂但枉书勤。得士看如许，持心定不群。愿言推此志，清浊见朋分。
