衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
偶得。明代。陈献章。衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
道路古事三首 其二。明代。傅汝舟。乔松生峻岳，修干概青宫。被蒙栋梁会，斧锯运成风。翻迹浮江汉，辟易上方供。斫以公输子，丹漆百千重。美材施壮丽，通天守高崇。白茅亦何须，倾根俟卑宫。
寄太白禅师。唐代。张蠙。何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。
赠游匡庐为黎瑶石。明代。郑学醇。匡庐地势盘吴楚，秀出天南第一峰。九叠暮云开锦幢，大江秋色浸芙蓉。飞流澒洞银河落，石室苍茫紫气封。云壑别来今几载，烦君一访旧游踪。
九和。宋代。刘克庄。人见休官欺冷落，天将高寿准迁除。镊千茎雪形容变，卸一条冰涕唾如。病怕执绥升玉辂，老难垂耳服盐车。身闲绝喜无拘束，巢鹤终胜似釜鱼。
送康彦博文夫吉州教长句二十韵。元代。方回。庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。即今场屋已无用，五言省题八韵赋。人心天理不可磨，秉彝物则常如故。五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇，除蚘剔鱼蠹。子当以此据皋比，正正邪邪明举错。本根树立谨心术，节目设张行法度。子曾精读万卷书，子又远游万里路。诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许，作成后进定无数。
