月上斋垣白，疏梅共主宾。偶来对月饮，不见如花人。
已觉书难至，常疑梦与亲。海山犹在眼，何处却逢春。
图新书舍怀世卿时别白沙半月。明代。陈献章。月上斋垣白，疏梅共主宾。偶来对月饮，不见如花人。已觉书难至，常疑梦与亲。海山犹在眼，何处却逢春。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首。宋代。苏辙。东夷从古慕中华，万里梯航今一家。夜静双星先渡海，风高八月自还槎。鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙。屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。
题延州圣僧穴。唐代。钱起。定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。
戏遣老懹。宋代。陆游。旧袭家风号散人，晚承恩诏赐闲身。放狂泥酒都忘老，厚价收书不似贫。霜晓方惊群木脱，春晴又喜一花新。先生偶出人难遇，陌上争先看角巾。
陆霭堂求题其远祖放翁遗像。近现代。陈三立。陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
鸳鸯湖棹歌 之八十七。清代。朱彝尊。桑边禾黍水重围，时有秋虫上客衣。三过堂东开夕阳，满村黄叶一僧归。
