山肯留人月肯留，好山好水好人游。谁还望见罗浮影，疑杀平湖五字讴。
送子长还玉台兼怀林缉熙张廷实 其二。明代。陈献章。山肯留人月肯留，好山好水好人游。谁还望见罗浮影，疑杀平湖五字讴。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寿姜母贺孺人六十初度。明代。董其昌。玉堂清范似金堂，姜女班随谌母行。秀出羽毛丹是穴，阅来陵谷郁为岗。九如介寿歌松柏，六帙冰心照雪霜。不待潘舆驰凤阙，朱阳原说白云乡。
题峻极下院列岫亭诗。宋代。李廌。早讶年年狂士来，每来亭上独徘徊。山应又喜添知己，去後山容似死灰。
还李世修槐阴书院稽古堂诗轴。宋代。萧立之。稽古堂中书作种，儿孙班被文章宏。平园诚斋老词伯，至今□□□□□。□□读书饱秋月，木钻石磐有时彻。不见王家种树时，儿子二郎如玉雪。
余绍宋求题梁格庄会葬图。清代。郑孝胥。梁墓还依梁格庄，一时临穴比三良。人生死所真难觅，未许青山恋故乡。
冬景 汉节梅花外。宋代。刘辰翁。十九年辞汉，花如旧日开。自持天外节，谁寄陇头梅。死恨节旄尽，生知仗信来。春风横浦驿，夜雪满乡台。插鬓人空老，沈云雁未回。何因香入月，下照拂云堆。
