一峡蟠一龙，群山莽回互。武夷虽九曲，三峡谁胜负。
澄澄水上月，历历谷中树。焉得千丈筇，坐弄潺湲处。
湖西八景为罗修撰作 其四 三峡回清。明代。陈献章。一峡蟠一龙，群山莽回互。武夷虽九曲，三峡谁胜负。澄澄水上月，历历谷中树。焉得千丈筇，坐弄潺湲处。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
栖霞寺云居室。唐代。权德舆。一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。闲吟定后更何事，石上松枝常有风。
刘观察仲脩酒后出芝杯饮客作短歌。明代。黎民表。刘侯喜客开华堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲为寿，夜深更出玄芝觞。此芝何年入君手，古色苍纹如篆籀。金环觅得宁论直，玉髓凝来不曾久。纤手雕盘照颜色，满座传观骇未识。肯辞举釂为君欢，百年有几开胸臆。刘侯玉署曾奋身，早年肮脏辞风尘。异物来作长生供，怜汝本是餐霞人。穷途遇君颜色好，析胆倾肝争草草。交欢娄护岂足誇，不饮公荣堪绝倒。衰迟且欲息微躯，水宿风餐借一盂。杖藜更拟携笼去，烟雨雷平正可锄。
减字木兰花。金朝。马钰。谭仙通正。悟彻长真修玉性。马钰山侗。豁豁洋洋似害风。刘仙通妙。把握长生真了了。通密丘仙。修养长春不夜天。
和崔象之颍桥观赠阵清臣太丞兼简阵。宋代。韩维。崔侯朝从西邑归，面有矜色口且咨。云得高士阵其姓，非向可见所庶几。尝登于朝最吏课，一旦去之心甚怡。颍阳古观三日语，坐见月出青松枝。深穷性命识原本，论议纯一无瑕疵。周通旁畅未始极，曾不与道相乖违。阵虽平生所未识，以子而誉信不疑。向风长想日复夜，膏车秣马吾其西。
