盖有藏器人，我病元非果。徘徊思远道，欲往悲定跛。
梁生千里驹，东西无不可。飞辔入长安，垂杨春婀娜。
送梁国镇。明代。陈献章。盖有藏器人，我病元非果。徘徊思远道，欲往悲定跛。梁生千里驹，东西无不可。飞辔入长安，垂杨春婀娜。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
壬申年春又见沪报载蔡庭楷军长吟诗三章余乘酒兴步原韵三章 其二。近现代。薛昂若。奋志冲锋不顾身，死而不朽是精神。可怜闸北江湾骨，犹是春闺梦里人。
示执坐禅者。宋代。释省澄。大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。杖藜日涉鸡山趣，便是烟霞物外人。
常熟县破山寺。宋代。高翥。古县沧浪外，精蓝缥缈间。木枯曾阅世，龙老解分山。鸟道秋迷迹，禅房昼掩关。诗成游子去，流水自潺潺。
雨中游柳溪呈志康诸公。宋代。苏过。脱我芒鞋与杖藜，强随车盖著荷衣。青山绿水苦相唤，细雨斜风不忍归。幸有琉璃倾琥珀，何妨粉黛湿珠玑。潇湘起我江湖兴，只恐扁舟明日非。
柳絮。唐代。张夫人。霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。
择之诵所赋拟吕子进元宵诗因用元韵二首 其一。宋代。朱熹。何处元宵好，山房入定僧。往来衣上月，明暗佛前灯。实际徒劳说，空华讵可凭。还教知此意，妙用一时兴。
