贤圣久寂寞，六籍无光辉。元气五百年，一合又一离。
男儿生其间，独往安可辞。邈哉舜与颜，梦寐或见之。
其人天下法，其言万世师。顾予独何人，瞻望空尔为。
年驰力不与，抚镜叹以悲。岂不在一生，一生良迟迟。
今复不鞭策，虚浪死勿疑。请回白日驾，鲁阳戈正挥。
自策示诸生。明代。陈献章。贤圣久寂寞，六籍无光辉。元气五百年，一合又一离。男儿生其间，独往安可辞。邈哉舜与颜，梦寐或见之。其人天下法，其言万世师。顾予独何人，瞻望空尔为。年驰力不与，抚镜叹以悲。岂不在一生，一生良迟迟。今复不鞭策，虚浪死勿疑。请回白日驾，鲁阳戈正挥。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
游万盛黑山谷。近现代。陈仁德。清风生谷底，引我久徘徊。飞瀑天上落，危峰压顶来。雾迷青石洞，泉冷黑山崖。去路深难测，遥看一线开。
明月夜留别。唐代。李冶。离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
送诸葛春卿还里。宋代。胡仲参。扁舟分袂出湖滨，我向吴中君向闽。自笑吟身犹是客，却来远道送行人。家山会友凭传语，旅舍逢诗为拂尘。天北天南相忆处，梅花毋惜一枝春。
南歌子（圣节前三日小集于尉厅）。宋代。姚述尧。宾宴亲尧日，薰弦动舜风。公余无事乐年丰。多谢歌姬流盼、更情浓。气＿云天外，毫濡雪碗中。百篇斗酒兴何穷。却笑东山无语、醉花丛。
丙戌七夕五首 其三。清代。王家枢。痴情多少寄瑶琴，暂捲帘钩耐冷侵。盼断银河秋耿耿，半庭凉露湿鞋心。
