数年学道究重玄，山顶莲花水底天。今朝悟来无一物，不离本性即神仙。
弘治二年冬子长命书是日应之 其一。明代。陈献章。数年学道究重玄，山顶莲花水底天。今朝悟来无一物，不离本性即神仙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
感事。近现代。方鹤斋。少年相重二毛轻，老去廉颇畏后生。卧阁宛如千日醉，登坛无怪一军惊。青袍座上犹饥色，白发田间有叹声。帐下美人多似鲫，不知城国为谁倾。
繭窝。宋代。曹勋。百年三万六千场，拟挈乾坤入睡乡。世事何常云聚散，古人安在草荒凉。不禁杜宇催春老，莫怪吴蚕作繭忙。已擅一丘吾事足，人间蚁蛭自侯王。
赠杨景平。宋代。晁补之。君不见华阴杨君汉孔子，君生其后无乃似。平居恐惧西北隅，力行发愤尚不媿。君今鸣橹下长淮，眼明清晓三楚开。扬州行矣勿濡滞，江南细雨收黄梅。我今正是鸟折翼，肺病三年广文直。昔时黄帽榜舟人，却向西湖当不识。寄声关子老渔樵，小山桂树不须招。乘槎东海未敢必，欲去天台观石桥。
道不拾遗。宋代。林希逸。世似江河去，还闻返朴时。久藏天下富，不拾道中遗。行者歌如砥，谁与叹泣岐。锄金宁弗顾，守剑烈能知。楚国亡弓在，荆山抵玉嬉。抱茅嗟薄俗，屋破呼群儿。
芝生乞假归湘为太夫人寿赠句。清代。夏孙桐。玉堂閒赋感春诗，孟博平生志可知。羁宦喜逢亲健日，奉觞常祝世清时。芳晖寸草心如结，綵笔长杨鬓渐丝。应识庭闱增眷恋，贾生宣室召非迟。
