不闻端别驾，敬士如子长。问道苍梧下，登歌刺史堂。
送李子长往怀集取道谒张梧州 其二。明代。陈献章。不闻端别驾，敬士如子长。问道苍梧下，登歌刺史堂。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
读谷原清隐庵感旧诗却寄温州 其一。清代。汪仲鈖。蛤吠蝉吟几夕阳，精庐小驻记槐黄。当时诗酒真成错，此地湖山故著狂。佛供尘龛浑面熟，朋联雨榻各形忘。前因似梦无端醒，茧纸题愁远寄将。
挽潘守 其四。宋代。林希逸。文武忧才尽，斯人为底穷。威声传境外，袖手老闽中。来往二三客，康宁九十翁。及门曾一识，铭笔愧难工。
黎岭西南水石佳处不减庐阜戏呈子厚。宋代。朱熹。谷深石瘦水潺潺，便是楞伽折桂间。珍重下邳圯上客，一年几度到庐山。
借韵荅牧庵上人谦暨无心野人。明代。陶宗仪。南村差似浣花村，惭愧山巾宰相孙。独抱遗经耕垄亩，病辞束币老丘园。此生空忝诸公后，举世何如见佛尊。翠竹黄花真妙理，清风明月不须论。
登淮上楼席间赠别施于我员外。明代。陈吾德。登楼共酌杯中酒，旅次那堪怆别筵。樗质自应明主弃，绨袍长得故人怜。江城雨过青山外，水国寒山白雁前。醉引斗牛看紫气，不知龙剑聚何年。
临江仙 艳词一首，别有寄托，非有所指也。近现代。胡怀琛。秋水不嫌明镜隔，薄罗照见凝脂。碧栏外夕阳时。逗人回首处，此意没人知。密语应防鹦鹉觉，私书又费猜疑。强传消息在双眉。非关侬嫁早，祗恨见君迟。
