斛板亲传易简方，旁观点点复行行。无人不拜先生赐，茅屋家家是土墙。
顾别驾来教民板筑复以诗见示次韵奉答。明代。陈献章。斛板亲传易简方，旁观点点复行行。无人不拜先生赐，茅屋家家是土墙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵赵尉。宋代。方岳。括山随处好，况复有诗人。粘壁多诗藁，看山少讼尘。夜寒琴伴月，香冷砚生春。鹤亦能留客，敲门不厌频。
梧桐雨。元代。黄清老。曾将秋信报人知，又与西风泣别离。病绿滴残犹有泪，题红流去更无诗。旧巢凤冷朝飞远，古井金寒晓汲迟。待得楚台云散后，却凭琴调寄相思。
国武民权皆戏论，干戈不到乃金汤。必求黔首饶生计，莫厌胡雏满洛阳。
大起工场销土货，力争传教许通商。祇今第一筹边策，非止关怀为梓桑。
连日筹小火轮船事起草数千言晤客数十辈自嘲兼示同人 其二。清代。曾广钧。国武民权皆戏论，干戈不到乃金汤。必求黔首饶生计，莫厌胡雏满洛阳。大起工场销土货，力争传教许通商。祇今第一筹边策，非止关怀为梓桑。
赠东升上人。明代。葛昕。法王来西域，梵刹插东天。复阁松杉迥，浮图星斗悬。涛声酬鸟语，云影荫川田。乙夜无生话，尘心顿惘然。
罗浮蝶。明代。何巩道。风吹双蝶引柴扉，绕尽疏帘恋落晖。香梦尚酣千日酒，綵云新剪五铢衣。养成金粉随花落，写入罗裙满镜飞。回首朱明天上路，飘零同是未曾归。
忆旧游 初夏幽居即事。清代。王策。爱虚斋舫似，屋下溪流，屋上春峦。花气禽声里，正未来新暑，已尽馀寒。黄帘两版深闭，蝴蝶上阑干。但草长侵阶，枝繁碍月，须我亲删。衣冠。经时废，越养就清狂，习惯疏顽。长昼松风醒，把误书勘定，险韵吟安。今朝偶想离户，访友借琴弹。怪蓦地阴沈，黑云压城如坏山。
