泯泯波波世与身，都官两语到头真。后生更把遗诗笑，公亦人间半醉人。
读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其三。明代。陈献章。泯泯波波世与身，都官两语到头真。后生更把遗诗笑，公亦人间半醉人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
卜算子 其一。清代。樊增祥。火里种青莲，根蒂在何许。尽道莲心彻底红，谁识心头苦。薄命始为花，何况花无主。除是应官走马人，知我伤心语。
题海昌女史李是庵水墨牡丹。元代。周巽。元舆赋里识芳姿，玉篆牌悬第几枝。想见深闺多逸韵，今毫不用买胭脂。
智果寺旁忠肃墓，满山刺竹生无数。磨风砺雨坚相持，犹带战酣旧时怒。
岳坟见说遥相依，坟上有树皆南枝。感应随人如影响，谁谓草木俱无知。
陈忠肃公殉宋而死元世祖义之命葬于西湖智果寺北满山皆生刺竹多有咏其事者予亦赋之。明代。周瑛。智果寺旁忠肃墓，满山刺竹生无数。磨风砺雨坚相持，犹带战酣旧时怒。岳坟见说遥相依，坟上有树皆南枝。感应随人如影响，谁谓草木俱无知。宋愤未消元运改，大明奉天君四海。此竹开花复结实，勾引凤凰栖五彩。
送础尘至黄脊沙舟中复题三首 其三。清代。陈恭尹。南柳花飞北尚含，片帆杯酒且同酣。送君心比春风远，万里青青过赣南。
