酒泉城外碧云端，万叠芙蓉雪未干。素影欲迷银汉迥，晴光不逐暖风残。
气吞沙漠千山远，势压番戎六月寒。公馆日长清似水，几回吟望倚栏杆。
肃州八景。明代。戴弁。酒泉城外碧云端，万叠芙蓉雪未干。素影欲迷银汉迥，晴光不逐暖风残。气吞沙漠千山远，势压番戎六月寒。公馆日长清似水，几回吟望倚栏杆。
（1390—1454）明江西浮梁人，字士章。永乐十二年举人。授崇阳县学训导，擢兵科给事中，累官广东参政。黄萧养起事，弁往劝谕解散，义军信为好官，见之皆拜。弁归，令参将武毅通谋，遂杀萧养。升左布政。...
戴弁。（1390—1454）明江西浮梁人，字士章。永乐十二年举人。授崇阳县学训导，擢兵科给事中，累官广东参政。黄萧养起事，弁往劝谕解散，义军信为好官，见之皆拜。弁归，令参将武毅通谋，遂杀萧养。升左布政。
渔父·渔父醒。宋代。苏轼。渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
次韵王适落日江上二首。宋代。苏辙。寒烟羃清江，渔唱扁舟上。江转少人家，自此知安往。维舟倚丛薄，明月独相向。欲晓醉应醒，还逐轻鸥扬。
别袁席之二首。宋代。敖陶孙。漏尽有行客，袁侯挽不来。掉头缁尘中，胡为此徘徊。何处非诗具，螺江如泼醅。公子亦岂痴，索笑西湖梅。平生诗书腹，不计簿领材。噫呜梁父吟，慷慨新丰杯。梦作方士凫，唤杖听风雷。何知江东路，瘦马冲尘埃。君名在吏部，作君始此回。兽弱而弩强，蹙缩生自猜。自猜固如此，一语须君裁。王事有靡监，柴车谁当推。行矣勿告劳，试身文书堆。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
