汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
论诗三十首·其一。金朝。元好问。汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...
元好问。元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。幽栖非不胜，触目是林丘。若比兹岩秀，培塿固难俦。云山千里见，石泉四时流。登临有如此，何必更他游。
临池歌。宋代。刘子翚。君不见锺繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。又不见鲁公得法屋漏雨，意象咄咄凌千古。断碑零落翠苔封，直气英风犹可睹。元常独步黄初际，清臣后出今无继。风神迥处本天资，巧力亦自精勤至。羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。男儿舌在心何怍，却拟临池寻旧学。要须笔外见锺颜，会自蛟龙生掌握。银钩石刻余何爱，劝以短歌君勿怠。他时八体妙有余，此歌傥可君绅书。
次韵何茂恭咏玉簪三绝。宋代。喻良能。金谷坠楼人已远，楼前首饰尚堪寻。谁家玉面雪肌女，淡扫蛾眉方称簪。
送陈正言知府归云南。明代。杨士奇。日照东南隅，门有车马宾。飞盖映华毂，高鞍镂素银。别我将有适，念我夙所亲。山川万里途，远行多苦辛。何以赠暌违，承流贵及民。谦谦君子德，恂恂长者仁。恶旨好善言，昔有大圣人。稽古以力行，敬哉愿书绅。
即事 其五。宋代。李彭。眼看花雾共衣霏，已有群莺窗上飞。心事但随春事尽，钟声更伴鸟声微。
谢万曰忠并询之 其一。明代。王世贞。髡尽垂杨千万枝，又教冰雪拥皴皮。不知生意犹存否，惭愧东风特地吹。
