此事端求信地初，此中无剩亦无馀。云门座下新拈法，老子生来误读书。
家计只随筇节办，世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面，身在山中已是庐。
再上云门仍次前韵得八首 其五。明代。刘宗周。此事端求信地初，此中无剩亦无馀。云门座下新拈法，老子生来误读书。家计只随筇节办，世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面，身在山中已是庐。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
新岭望壶山。明代。郑岳。凌晨登绝岭，遥见八壶青。屹立撑霄汉，盘回障渤溟。为谁还作怪，笑我亦钟灵。精舍依深麓，相期在暮龄。
秋柳四章 其二。清代。徐骘民。枝枝摇曳拂寒霜，不似依依春草塘。赋就枚生留彩笔，诗吟谢女检青箱。枉从越国怜西子，莫向梁园问孝王。风景洛阳人已去，月明凄绝永丰坊。
奉诏读书翰林有作。明代。何吾驺。士生岩穴间，寤寐穷坟典。经笥郁蓬蒿，缃帙侵苔藓。时闻石室秘，牙签藏万卷。圣君贤相情，慨然想躬阐。幸逢寿考朝，五云诏华选。宸穆勤延师，契夔劳训勉。登以白玉堂，饫以禁林脔。蓬瀛发披吟，触目灿琼琬。古人日来亲，微言在兹展。却忆圣明制，爱士一何腆。陶甄纡以徐，性情互隐显。既不烦簿书，亦安知仰俯。晨起灿明星，嘿嘿怀难遗。殿角凉风来，咫尺天匪远。在三并殊恩，千秋良缱绻。我思伊何人，精诚耿以缅。
挽歌。明代。释宗泐。阴风起枯杨，寒日照衰草。丹旐辞中堂，輀车即周道。亲戚及邻里，送者皆素缟。一归长夜台，万古不得晓。忆昔盛容仪，被服怀美佼。今采朽腐馀，复为蝼蚁扰。富贵与荣华，灭迹空中鸟。彭殇久已沦，不知谁寿夭。
明日分弓亭按阅，再用西楼韵。宋代。范成大。眼看白露点苍苔，岁月飞流首屡回。老去读书随忘却，醉中得句若飞来。闻鸡午夜犹能舞，射雉西郊不用媒。自笑支离聊复尔，丹心元未十分灰。
