千里或一士，百里或一圣。何来得斯语，误人如坑阱。
矮夫事观场，笑啼安取正。大道不择人，有志视所竟。
况负超世姿，襟期互争胜。历落风烟中，时危气逾盛。
以此话昕夕，千秋良可订。行行惜分手，转发林皋兴。
进修贵及时，行止则云命。各言励初心，弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方，勉之诚与敬。
别祝开美兼示紫眉汋儿。明代。刘宗周。千里或一士，百里或一圣。何来得斯语，误人如坑阱。矮夫事观场，笑啼安取正。大道不择人，有志视所竟。况负超世姿，襟期互争胜。历落风烟中，时危气逾盛。以此话昕夕，千秋良可订。行行惜分手，转发林皋兴。进修贵及时，行止则云命。各言励初心，弗复疑孔孟。巧拙虽殊方，勉之诚与敬。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
集饮黄俞邰竹斋次徐州来韵 其二。清代。吕留良。吾巢寒獭似，君架蠹鱼然。此外无多地，其中别有天。两瓻千卷破，四座一人眠。明月将军报，门前促和篇。
过济州城南。明代。王祎。苍茫烟火杂风沙，商馆民庐一万家。桥上朱阑人系马，门前绿树日藏鸦。州名近为灾年改，土俗犹将侠气加。阙里崇崇空在望，客程相促又登车。
海上。唐代。胡宿。天幕纷纭海水浮，日车东上恶埃收。金钩欲下灵鳌怖，铁网将沈宝树愁。自昔神仙尝有药，从来银阙不通舟。燕酣餐尽蟠桃熟，会约琴高控鲤游。
题明顾端文公闱墨遗迹后。清代。汪志伊。嗟乎国祚昌，士气扬。士气烈，国祚折。卓哉梁溪顾端文，神熹两朝第一人。洞穿理窟执道要，南畿丙子张厥军。尔时江陵位首辅，公不私谒通要津。郎官诽议竭忠荩，不负所学自始进。晚年讲道东林开，中以朋党指党魁。芝兰刈杀萧艾盛，众君子尽国亦摧。谁知白贲守丘园，非立气节树声援。末流贾祸咎攸致，罗织岂公意中事。抑之愈下扬愈高，三元齐名泰三爻。独不见晦翁衍心传，鹿洞集大全。庆元攻伪学！名亦最居先。又不见晦翁《登科录》，藏者珍如玉。况此风檐手泽真，士林传颂倍精神。士林传颂倍精神，道南士气千秋振。
清平乐 太湖月波。元代。沈禧。秋蟾澄皎。影落波心小。三万六千何渺渺。倒浸玉京瑶岛。＊娥笑倚栏干。素鸾飞处光寒。唤起谪仙同玩，浩歌激碎狂澜。
