令节逢端午，离乡兴尚佳。江流黄带束，山色绿衙排。
旅宿梁间燕，繁声井底蛙。蒲樽聊一酌，奚必动愁怀。
端午。清代。王恩浩。令节逢端午，离乡兴尚佳。江流黄带束，山色绿衙排。旅宿梁间燕，繁声井底蛙。蒲樽聊一酌，奚必动愁怀。
字颂平，宣统二年热河大学毕业，光绪丁酉举人。颂平孝廉博雅淹通，尤精史学，即与之谈野乘亦原原本本，殚见洽闻，首尾不遗一字，余为心折。诗非所擅场，然偶一为之，亦典雅有则。著有《严恕斋诗文集》二卷，惜年甫五十遽卒。...
王恩浩。字颂平，宣统二年热河大学毕业，光绪丁酉举人。颂平孝廉博雅淹通，尤精史学，即与之谈野乘亦原原本本，殚见洽闻，首尾不遗一字，余为心折。诗非所擅场，然偶一为之，亦典雅有则。著有《严恕斋诗文集》二卷，惜年甫五十遽卒。
病中书怀二首 其一。元代。萨都剌。半月闭门坐，萧然远俗氛。病中心似水，门外马如云。练杵捣寒月，香炉生昼薰。兴来览明镜，太瘦小参军。
盘菊 其二。明代。陈子壮。出色奇名品第加，送传盘蕊小盈车。上尊浓胜江州酒，官舍萧如处士家。
清心镜 京兆全真庵。金朝。马钰。皮张仙，修造主。一身两役，兼为化主。修庵舍、独办一间，祷长安施主。论修行，分宾主。悟取气神，与身为主。是性命、速了根源，做蓬莱洞主。
拟古。明代。方维仪。八月天高雁南翔，日暮萧条草木黄。与君别后独徬徨，万事寥落悲断肠。依稀河汉星无光，徘徊白露沾衣裳。人生寿考安得常，何为结束怀忧伤。中夜当轩理清商，援琴慷慨不能忘，一心耿耿向空房。
