孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机。
夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日，让辞牋表莫重飞。
送张无梦归天台。唐代。崔希范。孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机。夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。若是蒲轮重到日，让辞牋表莫重飞。
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)...
崔希范。唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)
京师苦雨作 其一。明代。区大相。帝城阴晦积，宫路水云宽。祇道天为漏，何时上得乾。潦侵三辅阔，溜挟九陵寒。却忆怀襄世，居然悲念攒。
次韵答王巩。宋代。苏辙。君家当盛时，画戟拥朱户。中书十八年，清明日方午。形容画云阁，功业载盟府。中庭三槐在，遗迹百世睹。子孙尽豪俊，岂类世寒寠。胡为久邅厄，黾勉受侵侮。往来两都间，奔走未安土。愿言解缨绂，归去事农圃。嘉禾根未拔，且忍俟甘雨。拂衣走东皋，此说吾不取。聊复放襟怀，清谈对僧麈。躬耕未可言，知田顾乃父。
贤者之孝二百四十首·阮孝绪。宋代。林同。觅参不可得，忽感鹿前行。行到鹿灭处，元来此地生。
和之美舟行杂诗八首 都门路。宋代。司马光。红尘昼夜飞，车马古今迹。独怜道傍柳，惨淡少颜色。
