洞仙歌·带湖佳处

送蔡守。宋代。徐积。维淮之南，楚为剧州。守土之吏，孰明以周。蔡公既来，爰究爰乂。明维照奸，威维沮伪。维明维威，无敢恣睢。侯曰可矣，其治孔易。乃兴学校，示之本原。儒居儒处，礼容义言。乃修释奠，教民之恭。有严其色，有孚其颙。乃行乡饮，躬为主人。拜辱拜豆，盥洗献宾。其仪孔肃，其礼孔均。乃召父老，父老俱来。幅巾短褐，浩其盛哉。父老升矣，侯则兴矣。父老坐矣，侯则妥矣。父老未醉，笑歌其声。父老既醉，发白颜赪。父老去矣，侯则举矣。馈之物矣，告之语矣。其语维何，维善是示。善者使修，恶者使止。告尔宗族，告尔邻里。维时父老，奉之以行。维时庶民，亦克用承。悖傲者沮，善良者兴。狠不敢斗，强不敢凌。不义之讼，莫涉吾庭。行之期年，几移其风。吏事用简，狱牢数空。道上之物，必归其主。行路之人，无或敢取。逋攘慝奸，明其购赏。倾其巢穴，破其支党。侯曰未也，江淮之患，不备不虞。乃召尉逻，乃呼卒徒。乃张尔弓，乃操尔殳。乃坐乃作，乃驰乃驱。勇者乃奋，怯者乃舒。我备既强，我戎既整。小剽之攘，破胆缩颈。侯之方略，可以捍边。捍边如何，威名毅然。何兵不精，何城不坚。虏不敢犯，敌不敢前。侯有所祈，曾不旋日。雪霶雨零，舆濡衣湿。维其有德，将之以诚。神由以格，物由以亨。侯之为人，不患不恕。维恕维威，维民维宜。侯为使者，不患不威。维威维恕，维感维豫。侯之察狱，不患不明。维恕维明，维平维精。维时岭表，维时海隅。闻侯之风，既安且需。冤者使伸，戚者使愉。吏长则进，物残则除。抉其已垢，刮其已污。维有其才，无施不可。用之本朝，维良维佐。用之一方，一方之纲。嗟今之人，莫如侯者。侯之所为，可示天下。维其可示，是以可歌。

日本杂事诗 其九。清代。黄遵宪。女王制册封亲魏，天使威仪拜大唐。一自覆舟平户后，有人裂诏毁冠裳。

题均福堂三首 其三。金朝。郝俣。归休得计即归来，林下空言只可咍。莫待山灵嫌俗驾，却将鞍马觅尘埃。

今岁中秋无月闰八月十五日夜月色明甚二首 其二。宋代。周紫芝。秋意关心切，蟾光见面难。欲成邀月饮，颇恨与谁看。天近瞻银阙，云空见玉盘。老夫浑不寐，欢喜一凭栏。

谒和靖先生虎丘祠堂。宋代。李道传。涵养当用敬，进学在致知。如车去只轮，跬步不可之。夫子受师说，惟敬实所持。升堂逮易箦，参倚日在斯。遗言落人间，取论极研几。是心要收敛，中不容毫厘。大学著明法，格物乃阶梯。放心苟不收，{上穴下射}格将安为。古人贵为己，末习多外驰。岂无实践者，兹焉当孰归。晚生拜遗像，敷衽跪陈词。愿言予服膺，没齿终不渝。

夹漈草堂。宋代。郑寅。地隔一区石，山高两漈深。弓旌已陈迹，泉石高余音。若不登兹境，何由见古心。遗编湮没久，思与共追寻。