矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。
一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
翻经,奉简天民有道先生。宋代。郑元祐。矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。...
郑元祐。(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
宾至(一作有客)。唐代。杜甫。患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。有客过茅宇,呼儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。
赠送冯嶰谷出关。南北朝。王猷。卧龙谁肯老沉吟,万里从戎国士身。欲洗英雄埋骨恨,更酬圣主筑坛慇。防胡岂藉羁縻策,仗剑期空绝漠氛。为语玉门关外将,东南民力竭如焚。
游灵岩山。明代。董其昌。选胜从初地,伤秋问故宫。周遭悬径仄,明灭远湖空。人阅台游鹿,碑看墨戏鸿。共携高士传,展读乱云中。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事,在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三光会合 继重阳韵。金朝。马钰。乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事,在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。