全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
题廓然居士指庵。宋代。释守卓。全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
景泰山送友人。宋代。白玉蟾。白云影里话三生，起坐相从夜共行。谊与云天高也薄，道於泰华重邪轻。酒非贪饮惟知己，诗不求工贵适情。但使忘年成莫逆，何须肉袒负渠荆。
次韵天觉行县。宋代。孔武仲。余凉凛凛兴乘骢，分走郊圻督事功。照路官仪惊众目，快襟诗思有清风。隋河杨柳萦天上，魏阙觚棱在梦中。朝会相逢劳行色，滑稽酬对兴无穷。
剡原九曲九首 其一。明代。高启。欲知溪流长，百转来越峤。舟行安能极，岚路入斜照。清景不足娱，昔人岂辞诏。石砚久谁磨，空林闭遗庙。
送晁质夫太丞知深州。宋代。梅尧臣。芜蒌问古亭，春入饶阳城。豆粥君王远，壶浆刺史迎。地凉宜牧马，塞近惯调兵。为寄井泉石，老来思目明。
幽居寺。宋代。刘克庄。相传有儒者，唐季隐兹峰。电已收遗藁，云方锁暮钟。木碑无世次，石洞断人踪。此士何曾死，林深不可逢。
